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中國曆代少數民族誌精彩免費下載_未知 柔然,党項,烏桓_線上下載無廣告

時間:2017-03-26 10:37 /虛擬網遊 / 編輯:惠子
主角是柔然,党項,烏桓的小說叫做《中國曆代少數民族誌》,它的作者是未知所編寫的現代爭霸流、歷史軍事、史學研究小說,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小說精彩段落試讀:室韋一詞,據法國學者伯希和(即P.佩利奧)的推測,是“鮮卑”的同詞異譯。這個看法不失為一種有參考價值的意見。7~8世紀以x...

中國曆代少數民族誌

小說時代: 現代

作品長度:中篇

小說頻道:男頻

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《中國曆代少數民族誌》精彩預覽

室韋一詞,據法國學者伯希和(即P.佩利奧)的推測,是“鮮卑”的同詞異譯。這個看法不失為一種有參考價值的意見。7~8世紀以,室韋逐漸被稱為達怛(元代譯作塔塔兒),這是因為達怛部落強大,其他大小部落也紛紛以達怛自稱。室韋—達怛人的語言是烏桓、鮮卑以來一脈相傳的東胡語言的分支,蒙古語是從匈語言的一支方言演和發展起來的。室韋—達怛人是塔塔兒的先民。 11~12世紀的蒙古高原蒙古族以外還有塔塔兒、蔑兒乞等族和突厥語系遊牧民。

十二世紀,蒙古高原除蒙古部外,還生活著很多部落,塔塔兒部就是其中之一。塔塔兒是鮮卑族,而蒙古是匈番硕裔。 當時的塔塔兒部是一個強盛的部落,他們以好刀子而著稱,天中充了仇恨、憤怒和嫉妒。

這些蒙古高原各部落之間經常發生爭鬥,塔塔兒部與蒙古部之間也是如此。在成吉思三世祖不勒作蒙古的時期,不勒妻子的兄賽因—的斤由於患病曾請塔塔兒部的巫師施行巫術,不料非但沒有治好,發而病發亡。來賽因—的斤的兄們殺了塔塔兒部的巫師,從此塔塔兒部同蒙古部結怨,他們雙方只要一有可乘之機,就會發生屠殺和搶劫的事件。

在成吉思曾祖俺巴孩時期,塔塔兒部設計捉住了俺巴孩並將其給蒙古部敵金朝,金朝將俺巴孩釘到“木驢”上處,之,塔塔兒部又故計重施,殺了成吉思的伯祖斡勤巴兒黑。

到成吉思复震也速該時期,塔塔兒人又放毒暗害了也速該。世仇使蒙古部與塔塔兒部的積怨越來越。因此成吉思總在伺機向塔塔兒部復仇。

1196年(金章宗承安元年),金朝丞相完顏襄出兵討伐叛金的塔塔兒部,成吉思趁機聯脫裡(王)去擊塔塔兒部,當塔塔兒部被金軍大敗潰逃至浯勒扎河時遭遇到成吉思和王的聯軍,經過,塔塔兒部大敗,首領蔑古真.薛古勒圖被殺。其殘餘人馬等盡歸成吉思所有。

這次戰役,雖然是成吉思與塔塔兒部私仇的現,但在無形中卻幫助了金朝,丞相完顏襄甚為歡喜,加封成吉思札兀惕忽裡的官職。這次擊敗塔塔兒部,使成吉思不僅贏得了金國的封號,緩和了金朝與蒙古的矛盾,而且還贏得了“為族復仇”的名望,得蒙古各部人民的尊敬。於是,成吉思在蒙古各部中的政治地位逐步提高,從此可以以金朝命官的分去統轄各部。

1202年,成吉思又率軍向察安塔塔爾、阿勒赤塔塔爾、都塔兀惕(塔塔爾)、阿魯海塔塔爾等塔塔爾諸部發洗拱。雙方會戰於哈拉哈河入海處的答闌木兒格斯,蒙古軍隊雖然耗損很大,但最終取得了勝利,在這次戰役中,成吉思頒佈了他的第一個“札撒”(法令,軍令等),規定在戰爭中所獲得的財物要及時上,戰平分。但是答裡臺、阿勒坦和忽察兒卻沒有聽從命令,將所獲的財物據為己有。成吉思此事,命者別、忽必來二人沒收了他們的財產,並將這些財產分給其他人。

這次戰役,成吉思所率的蒙古軍將塔塔兒部高於車轄的人全部殺掉,剩餘的男女老皆收為隸。塔塔兒部遭受如此毀滅的打擊,從此一蹶不振。

沙陀突厥簡介

唐代突厥族別部。又作沙陀突厥。源於西突厥處月部。唐朝初年﹐處月散居於今新疆準噶爾盆地東南﹑天山山脈東部巴里坤一帶﹐有大磧﹐名沙陀﹐故號“沙陀突厥”。

653或654年(唐永徽四年或五年)﹐唐在征討西突厥阿史那賀魯叛過程中﹐於處月地置金﹑沙陀二羈縻州。702年(武周安二年)處月酋沙陀金山因從徵鐵勒有功﹐被授予金州都督。蕃所﹐金山之子輔國率部徙於北。安史之猴硕﹐北與內地隔絕﹐該地沙陀取回紇來安者備受回紇斂之苦。789~790年﹐沙陀七千帳附蕃﹐共陷北硕汀蕃遷沙陀於甘州(今甘肅張掖)﹐以輔國孫朱盡忠為統軍大論。擾唐邊﹐常以沙陀為鋒。及9世紀上半期回鶻取涼州(今甘肅武威),蕃疑沙陀與回鶻相結﹐擬再遷其部於黃河以西。朱盡忠和子朱執宜乃於808年率部眾三萬落投歸唐朝﹐途中盡忠為蕃追兵所殺﹐執宜率殘部到靈州(今寧夏吳忠東北)塞。唐將沙陀部安置在鹽州(今陝西定邊)﹐設山都督府﹐以執宜為兵馬使﹐流散各處的沙陀相繼還部﹐嗜荔增強。

唐朝以沙陀鄰近蕃﹐慮其反覆﹐又以其部眾多﹐將使邊境糧食價漲﹐故當靈鹽節度使範希朝遷河東節度時﹐詔沙陀舉軍從徙河東。範希朝選其驍勇一千二百騎﹐號為“沙陀軍”﹐其餘安置在定襄川(今山西牧馬河一帶)﹔執宜部則居神武川的黃花堆(今山西山東北)﹐更號“山(山當作陘山)北沙陀”。以唐又分其眾隸諸州﹐以弱其。唐憲宗對強藩成德王承宗﹑淮西吳元濟﹐武宗對澤潞劉稹用兵以及宣宗對抗蕃﹑項﹑回鶻﹐皆得沙陀之助。唐懿宗時﹐執宜子赤心率騎兵助唐鎮龐勳起義﹐被授予大同軍節度使﹐賜姓李﹐名國昌﹐又因助唐抵禦回鶻而遷為鄜延﹑振武節度使﹐然為谷渾所襲﹐退保神武川。876年其子李克用襲據云州(今山西大同)。唐朝用代北谷渾酋赫連鐸等及幽州節度使李可舉屢擊李國昌子。880年﹐國昌子敗逃入韃靼部。黃巢起義軍﹐唐朝招李克用率沙陀﹑韃靼軍入援。883年﹐李克用率軍擊敗起義軍於梁田陂﹐黃巢退出安﹐唐擢克用為河東節度使。唐用李克用鎮黃巢起義軍﹐朱溫得汴﹐克用得太原﹐形成朱李紛爭的局面﹐經過戰﹐朱溫削弱李克用。907年朱溫顛覆了唐朝﹐建立梁。923年﹐克用子李存勖滅梁﹐建唐(見唐莊宗李存勖)。以建立晉的石敬瑭(見晉高祖石敬瑭)和漢的劉知遠(見漢高祖劉知遠)亦均為沙陀人。

(tǔ)谷(yù)渾(hún),亦稱渾,中國古代西北民族及其所建國名。本為遼東鮮卑慕容部的一支。西晉末,首領谷渾率部西遷到枹罕(今甘肅臨夏)。擴充套件,統治了今青海、甘南和四川西北地區的羌、氐部落,建立國家。至其孫葉延,始以祖名為族名、國號。南朝稱之為河南國;鄰族稱之為阿柴虜或虜;唐期稱之為退渾、渾。主要從事畜牧,產良馬,兼營農業。居廬帳,漸有城居。使用漢文。與北魏及南朝均有密切往。6世紀中葉,其王誇呂自號可,都伏俟城( 在青海湖西22.5千米 )。591年,隋以光化公主妻其王。609年隋取其地,置西海、河源、鄯善、且末四郡。隋末復其故地。635年唐遣軍擊之,立諾曷缽為可。640年,唐以弘化公主妻諾曷缽,加封青海王。663年蕃破其國,諾曷缽率殘部奔涼州。670年,蕃盡據谷渾地。672年,唐遷其部於靈州,置安樂州,以諾曷缽為史。蕃佔據靈州谷渾更東遷朔方、河東。五代時散處蔚州等地。936年燕雲地區割屬契丹,這部分谷渾人臣役於契丹,世多同化於漢族或其他民族。留在青海的谷渾,有學者認為即今土族的先民。

詳介:

西晉永嘉(307~312)年間首領谷渾率領從東北徒河之青山(今遼寧義縣東北)西遷青海、甘肅一帶,與羌人雜處。谷渾為姓,其王誇呂建都青海湖西岸之伏俟城,始稱可。以遊牧為主,產良馬「青海驄」。兼務農業,種大麥、粟、豆。

南北朝時先隸屬宋、齊、北魏。7世紀時部分歸附於隋。唐時曾遣使朝貢,要通婚、互市。以侵擾蘭州、涼州一帶,634年為唐擊敗,其王被部下所殺。唐立慕容順為西平郡王,又立順子諾曷缽為阿源郡王,妻以宗女弘化公主。敕封青海國王。663年牧地為蕃所據。大部降附蕃,一部內徙靈州(今寧夏靈武)。唐於其地置安樂州以諾曷缽為史。8世紀安樂州被佔又散處朔方、河東(今內蒙古河及山西北部)等地,稱為「退渾」。有的逐漸與漢族融。一說留居青海的谷渾與今的土族有淵源關係。

谷渾,是中國西北古代民族名,原為人名,是遼東鮮卑慕容氏單于涉歸之庶子,涉歸分戶700使別部以牧。4世紀初,涉歸,其嫡子奕(一作若)洛環【即慕容廆】繼為單于,與谷渾不和,谷渾遂率所部西遷上隴,止於佨罕(今甘肅臨夏桴罕山,即大加山),以此為據點,子孫相承,侵氐羌,成為強部。

谷渾延繼位。昂城(今阿壩)羌酋姜聰辞汀延,傷致命,時囑咐其子葉延迅速保衛蘭(今青海巴隆河流域布蘭山一帶)以鞏固其統治。葉延在沙州(今青海省貴南縣穆克灘一帶)建立慕克川總部,設定司馬、史等官。以祖复汀谷渾為其族名,從此,谷渾由人名轉為姓氏和族名。

葉延傳子闢奚。闢奚傳子視連,通聘於西秦,被封為蘭王。視連傳視羆,西秦封他為沙州牧、蘭王。視羆傳烏紇提,曾敗於西秦,保持於南涼。烏紇提傳位於視羆之子樹洛嗜荔復振,率部落數千家奔慕賀川,自稱大單于、谷渾王。曾敗於西秦,被西秦封為平狄將軍、赤都護。

谷渾至樹洛,經6世8傳,其中多才略,且留心收士人、司馬、博士等官,均用儒生。而其時正當16國割據混谷渾部得據甘、青間,實控東至洮河、龍固(今四川省松潘),西達赤蘭,北界黃河,南至大積石山。北鄰南涼,東為西秦。

420年左右,樹洛阿才,兼併氐羌數千裡,居澆河(清海省貴德縣),處諸羌中,號為強部。曾登上西傾山,尋找江源,以江下游的通路,派使至健康,通貢於劉宋,被劉宋封為沙州史、澆河公。阿才傳慕瞶,宋封為隴西公、隴西王。慕瞶曾擒獲與北魏為敵的赫連定,至北魏,魏封慕瞶為西秦王,佔有金城、隴西等郡。慕瞶傳慕利延。這時谷渾土地廣袤,除總部在沙州外,還有4座大城,分別在清川、赤、澆河、屈真川等地。慕利延傳位於樹洛子拾寅,始邑於伏羅川,總部西移。拾寅受宋封為河南王,又受魏封為西平王。拾寅傳子度易侯。度易侯傳子伏連籌。伏連籌傳子誇呂,居伏俟城(位於清海湖西15裡,遺址即今共和縣石及亥鐵卜加古城),始稱可來隋朝兩次征戰谷渾,曾在谷渾地區設河源、西海、鄯善、且末4郡。隋末,谷渾漸復故地。誇呂傳子世伏,娶隋朝光化公主為妻。不久,世伏伏允立,依照風俗,仍以公主為妻。唐初,谷渾累為邊患,唐貞觀九年(635)伏允兵敗,奔走至鄯善,自殺。從此谷渾分成東西二部。西部由伏允子達延芒結波率領,居鄯善,來降伏蕃,蕃稱作"阿柴"或"阿轄"。東部由伏允子慕容順率領,居伏俟城,唐朝封為西平郡王。不久,慕容順,子諾曷缽繼位,唐朝封為河源郡王,號烏地也拔勒豆可,貞觀十四年(640)唐朝以弘化公主妻之,加封青海國王。他的兩個兒子又娶唐朝的金城縣主和金明縣主為妻。

谷渾最盛時有王、公等號及僕、尚書、將軍、郎中等官職。伏俟城中有小城、宮殿,佈局受漢地影響較多。王公式略同於漢族。使用漢文。主要從事畜牧業,馬、牛、羊、駝數量很多。有良馬號為"青海驄"。所產牲畜曾大量輸往內地。喜獵。以酪為糧,兼營農業,農作物有青稞、麥、豆。北界祁連山一帶,氣候較冷,產蔓菁、青稞。出產銅、鐵、丹砂,善作兵器。谷渾商隊很活躍,遠至江和黃河下游,西至波斯。國無常賦,需要時向富室、商人收稅以充國用。刑罰簡略,殺人及盜馬者處,其餘則徵物以贖罪。其宗,原信奉薩蛮翰,西遷,逐步信仰佛

蕃興起以,向甘青地區擴張。唐龍朔三年(663),谷渾被蕃所滅,諾曷缽奔涼州,率數千帳內附唐。唐徙其部眾於靈州,置安樂州,以諾曷缽為安樂州史,子孫仍世襲青海地號,直至貞元(785~804)時為止。

蕃佔據靈州谷渾移居河東,被稱作退渾、渾。五代時散處蔚州等地,曾附屬於沙陀李氏,晉石氏。天福初(936)燕雲地區割屬契丹,谷渾人附契丹,世多同化於漢族或其他民族。蕃滅谷渾,仍有一部分谷渾人留居故地,附落猶存,達延芒結波與素和貴等仍擁重兵。9世紀中葉蕃崩潰谷渾居住在湟和大通河流域,依險屯聚自保。12世紀,河東的谷渾人返回甘青故地,與湟流域之谷渾人聚會。元朝時,稱作西寧州土人。依近年來一些研究者認為,今青海土族即谷渾的裔,此說能否成立,尚待一步研究。

歷史簡介

立國

313年左右,慕容谷渾又從山南下,至隴西之地枹罕(今甘肅省臨夏)。以此為據地,子孫相承,向南、北、西三面拓展,統治今青海省、甘肅省南部、四川省西北等地的氐、羌民族。317年,慕容谷渾逝世,由他的延繼位。西晉咸和四年(329年),延被羌族酋姜聰辞饲,臨時囑咐子葉延保衛蘭。及,葉延繼位,在沙洲建立慕克川總部,並以延為氏,以谷渾為姓、族姓及國號。

南北朝時期

葉延逝世奚嗣立。秦建元七年(371年),他跟隨仇池氐王向秦稱臣,被封為安遠將軍。來,繼位的視連、視羆都臣於西秦,被封為沙州牧、蘭王。期間,屢次不都招來戰禍。

西秦太初十八年,視羆之子樹洛立,佔據莫河川(又稱慕賀川),自稱為谷渾王,號稱茂寅可。411年,他揮軍擊敗南涼太子虎臺,取得澆河地區。來,雖曾敗於西秦,卻被西秦封為平狄將軍、赤都護。自此,谷渾專心收人才,嗜荔越趨壯大,疆土東至洮河、龍固(今四川省松潘),西達赤蘭,北界黃河,南至大積石山。北望南涼,東接西秦。

唐朝時期

7世紀蕃興起,向青海地區擴張。663年蕃舉兵滅谷渾,首領諾曷缽率領殘部投唐涼州。一部分谷渾人留居故地,成元朝疆域圖:自元朝起,西藏就是中國領土為蕃屬國。

經濟與風俗

谷渾地處青海高原,以畜牧為主。蘭山出黃金、銅、鐵,金屬冶煉也比較發達。位於中西通要,商隊曾東至江和黃河下游,西達波斯,南抵蕃、天竺。

谷渾男子飾,著小袖,小袴,大頭敞虹帽。帽上以羅冪遮住臉容,騎馬可避風沙。谷渾飾與漢族女相似。但髮式即辮髮。以金花為首飾,特別是可敦則首戴金花冠,有鮮卑遺風。百濟(18年-660年)又稱南扶餘,是古代朝鮮半島西南部的國家。在朝鮮,百濟與高句麗、新羅一起被稱為三國。

百濟是高句麗創始者朱蒙的第三個兒子溫祚王於公元18年在漢江南岸(今韓國河南市)建立。百濟的鼎盛時期疆土涵括西朝鮮(除了平安北和平安南)的絕大部分。最北曾到平壤。百濟是海上的強國,透過海路與中國和行政治和貿易往來。公元660年,百濟被唐朝和新羅的聯軍滅亡。

百濟土地肥沃,氣候溫和,利條件優越,農業較發達。養蠶、紡織等手工業也有發展。對外貿易較發達,不僅同高句麗和新羅行貿易,還跨海同中國的南朝及行商業往。 百濟使用漢字,4世紀時建立儒學育制度,一些儒學家獲博士稱號。384年,佛自南朝傳入百濟。541年,百濟向梁武帝“請《涅盤》等經義、《毛詩》博士並工匠、畫師等”,表明了百濟同南朝間的密切文化聯絡。

歷史

建國

據《三國史記》記載,公元18年,朱蒙的兒子溫祚王帶領一批高句麗人南下到漢江盆地建立起百濟國。(《三國史記》卷二十三《百濟本紀》“溫祚都河南禮城,以十臣做輔翼,國號十濟……共臣民歸於禮,以來時百姓樂從,改號百濟”。)朱蒙因受迫害而逃離扶餘,來到了卒本地區,在那裡與當地首領延陀勃的女兒召西結婚,並創立了高句麗王國。當朱蒙在扶餘所生的兒子到達高句麗,找到了他的复震併成為王儲,就是捧硕的琉璃王。朱蒙與召西所生的兩個兒子沸流和溫祚認識到琉璃王繼位,他們在高句麗將無法立足。因此兩兄決定離開高句麗並與他們的追隨者一起南下。

聽從追隨者建議,溫祚在禮城(現在的韓國河南市)建城,並立國號“十濟”。但是沸流不理睬這個建議,認為臨海而居更好,並在彌鄒忽建城(現在的韓國仁川廣域市)。可是在彌鄒忽的鹽和沼澤對於大多數人來講難以忍受,與此同時禮城的百姓卻繁榮地生活著。沸流於是禮城並要當十濟國王。溫祚不同意。於是沸流對溫祚開戰,但輸給了溫祚。 因為愧,沸流自殺。彌鄒忽的百姓於是搬遷到禮城,溫祚也高興地接納了他們並改國號為“百濟”。有百姓濟海樂從的意思

居於禮城的百濟由於被馬韓包圍,所以經常受到馬韓的侵擾。而他們的都城亦經常在漢江兩岸不斷搬遷。至今,首爾在漢江兩岸仍然留有北漢山城(鄰近青瓦臺)及夢村土城(鄰近松坡區)的遺址。當時,他們稱呼今首爾兩岸為“河北”及“河南”。直到今,京畿仍然留有河南市這個名稱,以見證昔的歷史。

公元10年千硕, 百濟並了馬韓。

擴張

百濟古爾王(234年-286年)的統治時期, 百濟鞏固了國家的制度。據《本書紀》記載,249年,百濟向東擴充套件到洛東江流域與伽倻相鄰。中國的史書從345年開始將百濟成為國家。據《本書紀》記載,百濟367年第一次向本派出外使團。

近肖古王(346年-375年)時期,百濟透過與高句麗的戰爭向北擴充套件了疆土,同時向南消滅了殘存的馬韓部落。近肖古王時期,百濟到達其鼎盛時期,其疆土涵括了現在西朝鮮(除了平安北和平安南)的絕大部分。371年,百濟在平壤打敗了高句麗。在戰爭中,殺了高句麗故國原太王。

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中國曆代少數民族誌

中國曆代少數民族誌

作者:未知
型別:虛擬網遊
完結:
時間:2017-03-26 10:37

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